Archive for Januari 2013
Teruskan Menyatakan HAK Mahasiswa!
Mahasiswa
perlu berani menyatakan hak! Itulah yang ditunjukkan salah seorang pelajar UUM,
Saudari Bawani KS apabila lantang serta berani menyatakan kebenaran pada sebuah
forum yang diadakan di UUM baru-baru ini. Tindakan Bawani sedikit sebanyak
memberikan satu ancaman besar kepada pihak yang menafikan hak mahasiswa selama
ini.
Tetapi
sayangnya, ada juga segelintir mahasiswa yang berada di dalam dewan tersebut bersorak
apabila beliau dimalukan oleh Sharifah Zohra Jabeen, Presiden Suara Wanita 1
Malaysia. Tindakan biadap Sharifah yang menghalang Bawani untuk bersuara pada
forum tersebut merupakan satu tindakan yang memalukan diri beliau sendiri.
Yalah! Kebenaran tidak boleh ditutup dengan kebatilan! Akhirnya, beliau pula
yang lantang memberikan forum. Mengalahkan 3 ahli panel yang berada di atas
stage.
Namun
keberanian Bawani memberi kredit kepada kebangkitan mahasiswa. Teruskan
perjuangan mahasiswa! Teruskan Menyatakan HAK Mahasiswa!
Lafaz Allah : Umno Tidak Mampu Tunai Amanah
Amanah terbesar dalam Islam ialah memerintah negara, di mana UMNO telah diberi kepercayaan sejak lebih lima puluh tahun mencapai kemerdekaan sehingga kini, bagi memimpin kerajaan bagi pihak melayu beragama Islam dalam BN, dahulunya Perikatan.
Islam telah diterima oleh semua kaum menjadi agama negara dengan hak yang adil kepada penganut berbagai agama dalam konsep persefahaman sempadan saling mengerti dalam perkara yang berbeza. Islam wajib diperkasakan sehingga mengatasi yang lain dengan pendekatan yang bijak dan amalan yang istiqamah dan adil terhadap semua, kerana Islam adalah rahmat kepada seluruh alam, bukan dengan paksaan dan ugutan kosong.
Apabila tercetusnya isu kitab Injil diterjemahkan dalam Bahasa Melayu, dengan menterjemahkan perkataan God atau Lord atau Tuhan dengan perkataan Allah, UMNO telah gagal bertanggungjawab dengan betul sebagai pihak yang berada di kerusi kekuasaan kerajaan.
Media arus perdana kepunyaan UMNO dijadikan medan perbincangan (tempat bermuzakarah) dalam perkara yang besar ini sehingga melibatkan semua orang, termasuk yang buta ilmu Islam dan hurufnya, setelah hurufnya dihapuskan oleh UMNO. Padahal urusan kebenaran menerbit buku dan pengedarannya adalah urusan Kementerian Dalam Negeri.
Dalam urusan yang berkait dengan Agama Islam, ia perlu mendapat nasihat dan kelulusan pihak berkuasa Hal Ehwal Agama Islam di bawah Jabatan Perdana Menteri atau Majlis Agama Islam di Negeri-Negeri, di mana keseluruhannya berada di bawah UMNO yang menjadi parti Melayu Islam yang memerintah. Portfolio kementerian ini di perkuatkan dengan seorang menteri di peringkat Pusat atau exco agama di peringkat negeri.
Mengapa UMNO menangani isu besar ini secara membaling batu sembunyi tangan, dengan mengheret pihak yang tidak patut berbincang dalam urusan Yang Maha Besar iaitu kalimah Allah? Mengapa tidak selesaikan oleh pihak berkuasa di bawah UMNO yang memerintah?
Patutkah perkara ini dijadikan bahan kempen pilihanraya sehingga menjadi berkecamuk di kalangan rakyat kerana dijadikan perbincangan melibatkan kalangan yang tidak faham?
PAS tampil dengan ilmu Islam dan adabnya. Sebagaimana dalam kenyataan media saya pada 8 Januari 2013 lalu, intipati perkara dua dalam kenyataan media itu adalah jelas dan sangat mudah difahami (hanya yang berniat jahat sahaja tidak membacanya), bahawa kalimah Allah yang Maha Suci dan Mulia, tidak mampu diterjemahkan ke dalam apa-apa perkataan daripada bahasa yang lain, termasuk Bahasa Arab sendiri dengan perkataan yang lain daripada perkataan Allah, kerana tidak ada satu kalimah yang sama erti dengannya.
Lebih jauh lagi, perkataan ber-Bahasa Melayu atau apa sahaja bahasa di kalangan bangsa yang menganut agama Islam, sehingga semua bangsa penganut Islam tidak menterjemahkan kalimah “Allah” ke dalam bahasa lidah masing-masing atau bahasa sendiri.
Begitulah juga perkataan Tuhan dalam Bahasa Melayu, God dan Lord dalam bahasa penganut agama Kristian paling ramai, tidak boleh diterjemahkan dengan perkataan Allah, kerana tidak mencapai maksudnya. Firman Allah menjelaskan makna Allah :
Islam telah diterima oleh semua kaum menjadi agama negara dengan hak yang adil kepada penganut berbagai agama dalam konsep persefahaman sempadan saling mengerti dalam perkara yang berbeza. Islam wajib diperkasakan sehingga mengatasi yang lain dengan pendekatan yang bijak dan amalan yang istiqamah dan adil terhadap semua, kerana Islam adalah rahmat kepada seluruh alam, bukan dengan paksaan dan ugutan kosong.
Apabila tercetusnya isu kitab Injil diterjemahkan dalam Bahasa Melayu, dengan menterjemahkan perkataan God atau Lord atau Tuhan dengan perkataan Allah, UMNO telah gagal bertanggungjawab dengan betul sebagai pihak yang berada di kerusi kekuasaan kerajaan.
Media arus perdana kepunyaan UMNO dijadikan medan perbincangan (tempat bermuzakarah) dalam perkara yang besar ini sehingga melibatkan semua orang, termasuk yang buta ilmu Islam dan hurufnya, setelah hurufnya dihapuskan oleh UMNO. Padahal urusan kebenaran menerbit buku dan pengedarannya adalah urusan Kementerian Dalam Negeri.
Dalam urusan yang berkait dengan Agama Islam, ia perlu mendapat nasihat dan kelulusan pihak berkuasa Hal Ehwal Agama Islam di bawah Jabatan Perdana Menteri atau Majlis Agama Islam di Negeri-Negeri, di mana keseluruhannya berada di bawah UMNO yang menjadi parti Melayu Islam yang memerintah. Portfolio kementerian ini di perkuatkan dengan seorang menteri di peringkat Pusat atau exco agama di peringkat negeri.
Mengapa UMNO menangani isu besar ini secara membaling batu sembunyi tangan, dengan mengheret pihak yang tidak patut berbincang dalam urusan Yang Maha Besar iaitu kalimah Allah? Mengapa tidak selesaikan oleh pihak berkuasa di bawah UMNO yang memerintah?
Patutkah perkara ini dijadikan bahan kempen pilihanraya sehingga menjadi berkecamuk di kalangan rakyat kerana dijadikan perbincangan melibatkan kalangan yang tidak faham?
PAS tampil dengan ilmu Islam dan adabnya. Sebagaimana dalam kenyataan media saya pada 8 Januari 2013 lalu, intipati perkara dua dalam kenyataan media itu adalah jelas dan sangat mudah difahami (hanya yang berniat jahat sahaja tidak membacanya), bahawa kalimah Allah yang Maha Suci dan Mulia, tidak mampu diterjemahkan ke dalam apa-apa perkataan daripada bahasa yang lain, termasuk Bahasa Arab sendiri dengan perkataan yang lain daripada perkataan Allah, kerana tidak ada satu kalimah yang sama erti dengannya.
Lebih jauh lagi, perkataan ber-Bahasa Melayu atau apa sahaja bahasa di kalangan bangsa yang menganut agama Islam, sehingga semua bangsa penganut Islam tidak menterjemahkan kalimah “Allah” ke dalam bahasa lidah masing-masing atau bahasa sendiri.
Begitulah juga perkataan Tuhan dalam Bahasa Melayu, God dan Lord dalam bahasa penganut agama Kristian paling ramai, tidak boleh diterjemahkan dengan perkataan Allah, kerana tidak mencapai maksudnya. Firman Allah menjelaskan makna Allah :
"Katakanlah (Wahai Muhammad); "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;"
"Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat;"
"Ia tiada beranak, dan ia pula tidak diperanakkan;"
"Dan tidak ada sesiapapun yang serupa dengan Nya." (Ikhlas:1-4)
Mengikut bahasanya perkataan God dan Lord ada plural, male dan female (God, Gods, Goddess, Lord, Lords) dan begitulah juga perkataan Tuhan dalam bahasa lain. Adapun perkataan Allah adalah Maha Esa seperti dinyatakan dalam surah al-Ikhlas adalah huraian mengikut bahasa al-Quran, sehingga semua nama-nama Allah (Al Asma Al Husna) termasuk dalam nama tunggal Allah.
Maka pihak bukan Islam tidak boleh mengelirukan kalangan penganut Islam apabila menggunakan kalimah Allah (intipati perkara tiga dalam kenyataan media 8 Januari 2013). Bahkan menafsirkan perkataan ar-Rahman pun boleh merendahkan maknanya sehingga laksana maki hamun terhadap Allah. Firman Allah Taala :
Mengikut bahasanya perkataan God dan Lord ada plural, male dan female (God, Gods, Goddess, Lord, Lords) dan begitulah juga perkataan Tuhan dalam bahasa lain. Adapun perkataan Allah adalah Maha Esa seperti dinyatakan dalam surah al-Ikhlas adalah huraian mengikut bahasa al-Quran, sehingga semua nama-nama Allah (Al Asma Al Husna) termasuk dalam nama tunggal Allah.
Maka pihak bukan Islam tidak boleh mengelirukan kalangan penganut Islam apabila menggunakan kalimah Allah (intipati perkara tiga dalam kenyataan media 8 Januari 2013). Bahkan menafsirkan perkataan ar-Rahman pun boleh merendahkan maknanya sehingga laksana maki hamun terhadap Allah. Firman Allah Taala :
"Demi sesungguhnya, kamu telah melakukan satu perkara yang besar salahnya!"
"Langit nyaris-nyaris pecah disebabkan (anggapan mereka) yang demikian, dan bumi pula nyaris-nyaris terbelah, serta gunung-ganang pun nyaris-nyaris runtuh ranap;"
Kerana mereka mendakwa mengatakan: (Allah) ar-Rahman mempunyai anak."
"Padahal tiadalah layak bagi (Allah) Ar-Rahman, Bahawa ia mempunyai anak." (Maryam:88-92)
Begitulah seriusnya kesan apabila kalimah Allah disalahgunakan di hadapan penganut Islam dan Umat Islam wajib mempertahankan aqidah penganutnya, maka penyalahgunaan kalimah Allah dalam masyarakat Islam adalah dilarang . Ada pun kuasa dari segi perundangan berada di tangan parti yang memerintah, bukannya PAS.
Al-Quran juga melarang penganut Islam memaki tuhan yang dipercayai oleh penganut agama lain sehingga menimbulkan ketegangan yang menghina Allah. Firman Allah Taala :
Begitulah seriusnya kesan apabila kalimah Allah disalahgunakan di hadapan penganut Islam dan Umat Islam wajib mempertahankan aqidah penganutnya, maka penyalahgunaan kalimah Allah dalam masyarakat Islam adalah dilarang . Ada pun kuasa dari segi perundangan berada di tangan parti yang memerintah, bukannya PAS.
Al-Quran juga melarang penganut Islam memaki tuhan yang dipercayai oleh penganut agama lain sehingga menimbulkan ketegangan yang menghina Allah. Firman Allah Taala :
"Dan janganlah kamu cerca benda-benda yang mereka sembah yang lain dari Allah, kerana mereka kelak, akan mencerca Allah secara melampaui batas dengan ketiadaan pengetahuan. Demikianlah Kami memperelokkan pada pandangan tiap-tiap umat akan amal perbuatan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah tempat kembali mereka, lalu ia menerangkan kepada mereka apa yang mereka telah lakukan." (Al Ana'am:108)
Ada pun penggunaan kalimah Allah oleh penganut bukan Islam dalam urusan agama mereka atau sesama mereka atau dalam penggunaan bersama yang tidak menimbulkan kekeliruan, maka al-Quran dan Hadith mengizinkan dengan penjelasan secara lisan dan amalan. Firman Allah :
Ada pun penggunaan kalimah Allah oleh penganut bukan Islam dalam urusan agama mereka atau sesama mereka atau dalam penggunaan bersama yang tidak menimbulkan kekeliruan, maka al-Quran dan Hadith mengizinkan dengan penjelasan secara lisan dan amalan. Firman Allah :
"Katakanlah (Wahai Muhammad); Wahai ahli kitab, marilah kepada satu kalimah yang bersamaan antara Kami dengan kamu, Iaitu kita semua tidak menyembah melainkan Allah, dan kita tidak sekutukan dengannya sesuatu jua pun; dan jangan pula sebahagian dari kita mengambil akan sebahagian yang lain untuk dijadikan orang-orang yang dipuja dan didewa-dewakan selain dari Allah". kemudian jika mereka (Ahli Kitab itu) barpaling (enggan menerimanya) maka Katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah kamu Bahawa Sesungguhnya Kami adalah orang-orang Islam." (Ali Imran:64)
Rasulullah S.A.W mengarahkan sahabatnya meletakkan ayat ini ke dalam surat yang dihantar kepada Raja Rom, Mesir dan Habsyah yang menganut agama Kristian supaya menjelaskan penggunaan kalimah oleh mereka dengan betul. Betapa sucinya kalimah Allah walaupun digunakan oleh penganut agama kitab dengan fahaman mereka yang salah maka dihalalkan penganut Islam memakan sembelihan mereka dengan nas al-Quran yang bermaksud, "Pada masa ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka)..." (Al Maidah:5)
Kalimah Allah diterima bersama dalam perjanjian Hudaibiyyah di antara Rasulullah S.A.W dengan pemimpin Musyrikin Makkah dengan fahaman yang berbeza terhadap kalimah Allah dan bersetuju untuk berdamai.
Para ulama dan pemimipin PAS, bahkan di luar PAS dan para mufti yang majoritinya tidak bercakap kerana ditutup suaranya, adalah bersepakat dalam perkara yang sudah dinaskan dalam al-Quran dan Sunnah. Jangan laga-lagakan para pemimpin PAS dan ulama melalui media dengan cara memutar-belitkan laporan, sehingga tersalah langkah membawa padah kerana jahil murakkab.
Malangnya semua kenyataan secara nas ini dilupakan kerana kesilapan UMNO yang tidak mampu mentadbir urusan agama Islam. Jabatan Agama hanya ditugaskan untuk mengawasi kuliah agama, khutbah jumaat dan kegiatan agama yang boleh mendedahkan aurat Umno yang tidak menutup aurat supaya UMNO menjadi parti maha suci daripada segala dosa. Ini menunjukkan kepada kita bahawa yang penting bagi UMNO hanyalah kemenangan pilihanraya mendapat kuasa semata-mata tanpa batas–batas iman dan kufur, benar dan salah, dosa dan pahala.
UMNO melakukan kesilapan dan dosa besar apabila menyerahkan urusan kalimah Allah ini kepada pasukan propaganda dan saraf dalam partinya dan jentera kerajaan yang dikhadamkan (diperhambakan), maka berlakulah perbincangan yang lebih buruk daripada laksana menyerah bunga ditangan sang kera yang tidak berakal, kemudian diserahkan kepada para ilmuan, ulama dan mufti pengecut berdepan secara muzakarah, tetapi sanggup menjadi terompah kayu kepada UMNO untuk menegakkan hujah laksana mereka yang dinyatakan oleh Allah :
Rasulullah S.A.W mengarahkan sahabatnya meletakkan ayat ini ke dalam surat yang dihantar kepada Raja Rom, Mesir dan Habsyah yang menganut agama Kristian supaya menjelaskan penggunaan kalimah oleh mereka dengan betul. Betapa sucinya kalimah Allah walaupun digunakan oleh penganut agama kitab dengan fahaman mereka yang salah maka dihalalkan penganut Islam memakan sembelihan mereka dengan nas al-Quran yang bermaksud, "Pada masa ini dihalalkan bagi kamu (memakan makanan) yang lazat-lazat serta baik-baik. dan makanan (sembelihan) orang-orang yang diberikan Kitab itu adalah halal bagi kamu, dan makanan (sembelihan) kamu adalah halal bagi mereka (tidak salah kamu memberi makan kepada mereka)..." (Al Maidah:5)
Kalimah Allah diterima bersama dalam perjanjian Hudaibiyyah di antara Rasulullah S.A.W dengan pemimpin Musyrikin Makkah dengan fahaman yang berbeza terhadap kalimah Allah dan bersetuju untuk berdamai.
Para ulama dan pemimipin PAS, bahkan di luar PAS dan para mufti yang majoritinya tidak bercakap kerana ditutup suaranya, adalah bersepakat dalam perkara yang sudah dinaskan dalam al-Quran dan Sunnah. Jangan laga-lagakan para pemimpin PAS dan ulama melalui media dengan cara memutar-belitkan laporan, sehingga tersalah langkah membawa padah kerana jahil murakkab.
Malangnya semua kenyataan secara nas ini dilupakan kerana kesilapan UMNO yang tidak mampu mentadbir urusan agama Islam. Jabatan Agama hanya ditugaskan untuk mengawasi kuliah agama, khutbah jumaat dan kegiatan agama yang boleh mendedahkan aurat Umno yang tidak menutup aurat supaya UMNO menjadi parti maha suci daripada segala dosa. Ini menunjukkan kepada kita bahawa yang penting bagi UMNO hanyalah kemenangan pilihanraya mendapat kuasa semata-mata tanpa batas–batas iman dan kufur, benar dan salah, dosa dan pahala.
UMNO melakukan kesilapan dan dosa besar apabila menyerahkan urusan kalimah Allah ini kepada pasukan propaganda dan saraf dalam partinya dan jentera kerajaan yang dikhadamkan (diperhambakan), maka berlakulah perbincangan yang lebih buruk daripada laksana menyerah bunga ditangan sang kera yang tidak berakal, kemudian diserahkan kepada para ilmuan, ulama dan mufti pengecut berdepan secara muzakarah, tetapi sanggup menjadi terompah kayu kepada UMNO untuk menegakkan hujah laksana mereka yang dinyatakan oleh Allah :
Tuan-tuan, janganlah jadikan PAS terpaksa membasuh kekotoran yang diadakan oleh UMNO, dan dalam masa yang sama PAS pula dipersalahkan atau menjadi kambing hitam yang disembelih kerana mempertahankan khurafat UMNO.
sumber: http://www.tarbawi.my/index.php/en/soal-jawab/politik-dan-gerakan/350-lafaz-allah--umno-tidak-mampu-tunai-amanah
Himpunan Rakyat : Hukum dan Pendapat Ulamak
Sudah
menjadi kebiasaan di dalam sebuah negara maju dan yang mempunyai rakyat
berkesedaran tinggi menjadikan himpunan umum atau demonstrasi sebagai cara
menyuarakan pendirian mereka. Lebih-lebih lagi berdemonstrasi dibenarkan dalam
sebuah negara demokrasi selagi berlangsung dengan aman dan tidak menyebabkan
huru-hara dalam negara.
Rakyat
Malaysia yang mempunyai kesedaran tinggi tentang keadilan dan hak, mereka juga
tidak ketinggalan mengadakan beberapa siri perhimpunan umum untuk menegur
golongan pemerintah. Islam juga menyarankan konsep "amar makruf nahi
mungkar" hatta kepada pemerintah sekiranya tidak berlaku adil.
Persoalannya,
adakah menegur pemerintah dengan cara ini dibenarkan dalam Islam? Atau cara ini
ditegah hanya kerana diceduk dari pengamalan masyarakat Barat yang tidak
beragama Islam? Persoalan ini harus segera dijawab lebih-lebih lagi ia sudah
menjadi amalan masyarakat di kebanyakan negara lebih-lebih lagi di Malaysia.
Pandangan
ulamak tentang himpunan aman atau demostrasi.
1.
Kebanyakan ulamak muktabar seperti Dr. Yusof Al-Qadhowi (klik), Dr. Ali Jumaah
(klik) , Syeikh Abdul Rahman Abdul Khaliq dalam kitabnya ( فصول من السياسة الشرعية ), Syeikh Salman Fahd Audah dan Dr. Sa'aduddin Mus'ad Hilali
serta kebanyakan ulamak masa kini berpendapat HARUS mengadakan demostrasi aman
lebih-lebih lagi ia dibenarkan oleh perlembagaan sebagai cara untuk rakyat
menuntut keadilan dan menyuarakan hak serta pendirian mereka.
Malah
gabungan suara rakyat yang ramai lebih didengari dari menyuarakannya
bersendirian. Ini berdasarkan Firman Allah bermaksud : "Dan
tolong-menolonglah dalam mengerjakan perkara kebaikan dan taqwa, jangan tolong
menolong dalam perkara dosa dan permusuhan" (al-Maidah : 2).
Dalam
kaedah fiqh juga ada menyatakan : "Asal sesuatu perkara itu harus selagi
tidak ada dalil qat'ie dan sorih yang mengharamkannya.
2.
Diriwayat dari ibnu Abbas bahawa Sayyidina Umar al-Khattab ketika menjawab
soalan ibnu Abbas tentang kenapa dia digelar Al-Faruq oleh Rasulullah S.A.W .
Ini kerana disebabkan keberaniannya bersama dengan Sayyidina Hamzah memimpin
dua saff muslimin yang turut disertai oleh Nabi S.A.W berjalan beramai-ramai
menuju ke Masjidil Haram untuk menzahirkan Islam dan kekuatan muslimin di
Mekah. (تاريخ دمشق /حلية الأولياء)
3.
Demonstrasi walaupun dilihat berasal dari Barat tetapi intipatinya tidak
bercanggah dengan dasar Islam dan erti kemanusiaan. Malah himpunan umum menjadi
salah satu syi'ar islam dalam menzahirkan' izzah, kekuatan dan kesatuan umat
Islam seperti himpunan ketika solat berjemaah, hari raya dan ketika ibadat
haji.
4.
Diriwayatkan dari ibnu Abbas, Hadis yang dikeluarkan oleh Syaikhan (Bukhari dan
Muslim) bahawa Nabi S.A.W suka menyamai Ahli Kitab pada perkara yang tidak ada
perintah tertentu berkenaannya. Malah Rasulullah S.A.W ketika membina parit
dalam perang Khandak,membuat cop dan asal kaedah jual beli salam juga mengambil
contoh dari orang bukan islam. Sistem Kharaj juga diambil oleh sahabat dari
negara Parsi.
5.
Demonstrasi bukan bermaksud menentang atau mengangkat senjata menghadapi
pemerintah. Ia adalah sebagai salah satu cara untuk menasihati pemerintah dan
menegahnya dari terus melakukan mungkar serta ketidakadilan terhadap rakyat.
Ini
berdasarkan dua Hadis Rasulullah S.A.W : "Agama itu nasihat". Adapun
Hadis yang kedua : "Sesiapa yang melihat kemungkaran hendaklah menegahnya
dengan tangan, sekiranya tidak mampu, tegurlah menggunakan lidah dan jika tidak
mampu juga, maka dengan hati dan ia selemah-lemah iman".
6.
Kaedah المصلحة المرسلة
" dan " للوسائل حكم المقاصد " juga menjadi hujjah selagi tujuan iaitu maslahah yang
mahu dicapai diakui oleh Islam serta mendatangkan manfaat kepada rakyat. Antara
maslahah yang diperakui mendatangkan padanya manfaat seperti nasihat kepada
pemerintah, meneguhkan pendirian umat Islam pada perkara hak dan memperkukuhkan
suara rakyat menentang ketidakadilan pemerintah.
Maka
cara ini dikira harus seperti hukum tujuannya juga. Dengan cara ini juga, ia
dapat menolak kerosakan (مفسدة) dalam sesebuah masyarakat seperti rakyat akan selamanya
dilihat lemah dan boleh ditindas sesuka hati oleh pemerintah dan rakyat akan
terus diperintah oleh pemerintah yang zalim.
7. Di
Malaysia contohnya,terdapat peruntukan undang-undang yang memberikan kebebasan
bercakap,berhimpun dan berpesatuan kepada rakyat seperti yang termaktub di
dalam Perlembagan Perseketuan Malaysia pada perenggan (a),(b) dan (c) di dalam
fasa 1,perkara 10,bahagian 2. Peruntukan ini jelas membenarkan himpunan aman
diadakan selagi tidak melanggar syarat yang telah ditetapkan oleh Perlembagaan.
(di sini)
8.
Terdapat sesetengah ulamak yang berpendapat HARAM mengadakan demonstrasi dengan
beberapa hujjah seperti perbuatan ini tidak pernah dilakukan oleh para sahabat
dan ia dikira perkara bida'ah yang ditolak.
Cara
ini juga diambil dari Barat dan melakukannya seolah-olah mnyerupai orang bukan
islam sebagaimana sabda Nabi S.A.W yang bermaksud : "Sesiapa yang
menyerupai sesuatu kaum maka dia dari kalangan mereka". Ayat Al-Quran yang
mewajibkan taat kepada pemerintah dan kaedah "" سد الزريعة juga menjadi hujjah pendapat ini.
9.
Hujjah pendapat ini dijawab oleh ulamak seperti Dr. Sa'aduddin Mus'ad Hilali di
dalam kitabnya( الجديد في الفقه السيا سي المعا صر ) bahawa demonstrasi tidak termasuk perkara bida'ah yang
ditolak kerana pernah dilakukan dan dipimpin oleh saidina Umar dan saidina
Hamzah ketika zaman Rasulullah S.A.W. cara ini juga walaupun dilihat menyerupai
perbuatan bukan Islam tidaklah menjadikan ia haram kerana Islam hanya
mengharamkan menyerupai bukan Islam pada perkara yang bertentangan dengan
sesuatu Nas daripada syara' seperti cara ibadah mereka.
Demonstrasi
juga tidak menafikan suruhan mentaati pemerintah disebabkan ia dibenarkan oleh
perlembagaan. Maka himpunan tersebut boleh dilakukan selagi mengikut
syarat-syarat yang ditetapkan.
Diriwayat
dari Imam Bukhari sesungguhnya Nabi S.A.W bersabda : " المسلمون عند شروطهم".Kewajipan mentaati pemerintah juga hanyalah kepada
perkara taat dan bukan maksiat seperti sabda Nabi S.A.W yang bermaksud :
"Tidak ada ketaatan pada makhluk pada perbuatan maksiat kepada
pencipta".
10.
Adapun hujjah "menutup ruang" yang boleh mendatangkan kerosakan
seperti kerosakan harta awam, perbalahan dan kerugian peniaga-peniaga dijawab
oleh Dr. Yusof al-Qardhawi bahawa kaedah ini tidak harus digunakan sehingga
menjadi wasilah untuk melarang usaha mencapai maslahah yang lebih utama dan
diakui oleh Islam.
Ini
kerana kerosakan yang dijangka berlaku boleh diatasi dengan kawalan pihak
keselamatan dan janji dari penganjur untuk tidak melakukan kerosakan dan
perbalahan sepanjang himpunan aman. Malah beberapa siri himpunan yang telah
lalu membuktikan peniaga-peniaga tidak mengalami kerugian bahkan mendapat
keuntungan berlipat kali ganda dari hari-hari biasa.
sumber: http://www.manhal.pmram.org/2013/01/himpunan-rakyat-pendapat-ulama-dan.html?m=1
.jpg)
