TUMPANG
oleh: Alifmimra
Jam: 6.30 pagi
Kampung Sri Kinta
“Vrooomm…” Enjin teksiku dihidupkan.
Sudah dua puluh tahun aku menceburkan diriku di dalam kerjaya ini. Tidak
pernahku merasa bosan dan futur tatkala
setiap hari tugasku memandu dan menerima penumpang. Pelbagai pengalaman pernahku tempuhi. Sudah sunnah hidup seorang
manusia. Berjuang mencari sesuap nasi untuk keluarga tercinta. “ Abang, lauknya
ni, nanti tertinggal pula.” Aku disapa oleh suara bidadari dari arah timurku.
Suara itu tiap kali memberi motivasi kepada diriku selaku khalifah memimpin
sebuah keluarga yang bahagia ini. Itulah Rokiah, isteriku yang pertama dan yang
terakhir bagi diriku. Dialah yang menemaniku sepanjang hidupku bergelar pemandu
teksi. Dia amat cekal dan tabah menahan karenah dan ragamku setelah kami selamat diijabkabulkan pada Ogos 1985.
“Terima kasih sayang..” sendaku dengan
nada manja. “ Ishhh, abang ni! Dah tua pun nak sayang-sayang lagi.” Jawabnya dengan nada mesra. Lantas Rokiah
mencapai tanganku untuk bersalam lalu mengucup tanganku kemudian berpesan,
“elok-elok jalan ye bang..” Aku tidak berkata apa-apa dan hanya mampu tersenyum
dengan kata-kata Rokiah tadi. Selesai sahaja aku mempersiapkan diriku, barulah
bersedia untuk bertugas. Tayar akhirnya bergolek dan teksi mula berjalan.
Sempat aku menatap wajah Rokiah buat kali terakhir sambil melambai-lambai ke arahnya tanda
selamat jalan. “Abang pergi dulu ye. Doakan abang selamat dalam perjalanan.”
Mohonku di dalam hati. Setelah itu, bermulalah pengembaraanku seperti hari-hari
kebiasaan.
Jam 7.12 pagi
Taman Song Choon
Indahnya sinar cahaya ketika terbitnya
mentari pagi. Sambil menghirup udaranya yang nyaman dan segar. Indahnya nikmat
Allah yang dikurniakan kepada seluruh hambaNya. Inilah bukti yang ditunjukkan
olehNya berdasarkan firmanNya yang bermaksud:
“Dan apa-apa jua yang dijadikan untuk
kamu di bumi yang berlainan jenisnya (dimudahkan juga untuk kegunaan kamu).
Sesungguhnya yang demikian itu mengandungi satu tanda (yang membuktikan
kemurahan Allah) bagi kaum yang mahu mengingati nikmat Allah itu.” (Surah
An-nahl : 13)
Teksiku meluncur laju menuju ke arah
pusat bandar, kawasan yang strategik bagi semua pemandu teksi di sini. Ketika di dalam perjalanan, aku melihat
dua orang anak kecil berpakaian uniform sekolah, bersama ayahnya menaiki
motosikal menuju ke gerbang ilmu.
Terfikirku sejenak menggamit memoriku yang lalu ketikaku masih di bangku
sekolah. Teringat aku akan Cikgu Fauziah. Guruku yang mengajar matapelajaran
sains biologi. Cikgu Fauziah seorang guru yang penyayang serta baik hati.
Walaupun umurnya telah meningkat ketika bergelar guru biasa, namun hatinya
cekal dan tabah dalam mendidik anak-anak didiknya meskipun gajinya tidak begitu
lumayan dan tidak dinaikkan pangkat. Kata-katanya cukup terkesan pada diriku.
Ketika itu kami sedang membincangkan topik proses kejadian manusia.
Katanya,“Ingat anak-anak, ketika kita masih belum melihat dunia, kita hanya
menumpang di dalam rahim ibu kita selama sembilan bulan. Dan apabila lahir
sahaja kita di dunia, kita masih lagi menumpang dirumah ibu bapa kita hingga
kini. Adakah kita tidak punya tempat? Ya, kita tidak punya apa-apa tempat di
dunia ini, hatta bumi ini pun bukan milik kita. Melainkan bagi hambaNya yang
mengenal erti syukur serta tidak angkuh dengan apa-apa pemberian olehNya. Sedarlah
anak-anak, kita ini adalah penumpang..”
Jam 9.43 pagi
Kampung Simee
“Abang teksi! Abang teksi!” jerit seorang
wanita berbaju kurung sambil melambai-lambai tangannya menahan teksiku.
“Abang teksi, boleh tumpangkan saya ke
Hospital Besar tak? Saya nak cepat ni.” katanya.
“Boleh, tiada masalah” jawabku tenang.
Lantasku menekan butang meter tambang teksiku. Kelihatan wanita tersebut dalam
keadaan kelam kabut. Mungkin ada sesuatu perkara yang penting dan segera yang perlu
diselesaikan olehnya. Segeraku bertanya tanpa rasa segan silu.
“Cik nak ke hospital cepat-cepat ni, ada
perkara mustahak ke di hospital tu?”
“Saya perlu ke hospital dengan segera,
sebab ayah saya sedang dalam keadaan kritikal.” Jawabnya dengan tegas.
“Ayah cik sakit apa?” tanyaku lagi.
“Darah tinggi dan kencing manis.”
Jawabnya singkat.
“Innalillahi wa inna ilaihi roji’un…”
terucap lafaz istirja’ dibibirku tanda rasa simpati dengan musibah yang
menimpanya dan ayahnya.
“Krekkk!” aku menarik brek tangan,
menghentikan teksiku dihadapan hospital.
“Berapa pak cik?” Tanya wanita itu.
Lalu aku menoleh pandanganku ke arah
bacaan meter tambang.
“Tambangnya RM 6.50 je.” Jawabku dengan
mesra.
Lalu wanita itu menghulurkan wang kertas
bernilai RM50 kepadaku. Aku menolaknya. Lalu wanita itu memaksaku untuk
mengambil wang tersebut dengan berkata, “ambillah pak cik, saya sedekah. Mana
tahu dengan sedekah saya ni, Allah akan selamatkan ayah saya.”
Tidak terucap apa-apa ucapan dari mulutku
melainkan ucapan terima kasih kepada wanita itu lalu wanita tersebut terus
beredar menuju ke arah wad kecemasan. Teringat aku akan sabda Rasulullah s.a.w
yang bermaksud:
"Setiap orang Islam yang ditimpa
musibah lalu dia mengucapkan apa yang diperintahkan oleh Allah iaitu: Sesungguhnya kami kepunyaan
Allah dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Allah.Ya Allah! Berikanlah aku
pahala kerana musibah yang telah kuhadapi dan gantikan yang lebih baik
"Nescaya Allah akan menggantikannya
dengan yang lebih baik" (HR Muslim)
Jam 2.20 petang
Medan Kidd
Syukur atas nikmatMu yang tidak
terhingga, memberi dua nikmat besar kepada diriku dalam meneruskan agenda
kehidupan di dunia ini. Mencari redhaMu di celahan pohon yang berduri walaupun
pengabdianku hanya sebesar zarrah jika ingin dibandingkan dengan hamba-hambaMu yang soleh. Dua nikmat tersebut
adalah sepertimana yang telah disabdakan junjungan besar nabi kita Nabi
Muhammad s.a.w yang bermaksud:
“Dua nikmat yang sering diabaikan oleh
kebanyakan manusia ialah
waktu sihat dan masa lapang.” (HR
Bukhari)
Aku berehat sebentar untuk solat zohor
dan makan tengahari. Selesai sahaja solat zohor, lantasku mengambil makanan
yang dimasak oleh Rokiah pagi tadi. “Oi Hasan! Jom kita makan di kedai mamak
hari ini?” Sapa Rahim, sahabat sekerjaku yang agak veteran dalam kerjaya
memandu teksi ini. Aku seringkali menolak pelawaan sahabat-sahabat sekerjaku di
sini untuk makan tengahari di gerai-gerai, restoran dan sebagainya.Ya lah, buat
apa membazirkan duit untuk makan di tempat-tempat macam itu? Kebersihannya pun
belum terjamin. Apa guna isteri dirumah? Tersenyum aku seketika dengan gelagat
sanubariku ini. Lalu kubuka tudung mangkuk tingkat tersebut. Wahh, aromanya
cukup menyelerakan! Pasti akan membuka mata sesiapa yang menghidunya. “Ikan
keli masak tempoyak! Fuhh, kegemaranku!” kagumku di dalam hati. Ya Allah,
beruntungnya aku memiliki pemaisuri yang pandai mengambil hati suaminya. Firman
Allah s.w.t yang bermaksud:
“Dan orang-orang yang berkata: Ya Tuhan
kami, anugerahkanlah kami isteri-isteri kami dan keturunan kami sebagai
penyenang hati kami.” (Surah Al- Furqan: 74)
Dengan lafaz basmalah, aku menikmati
juadah tengahari ini dengan berkatNya. Ketika sedang menikmati makanan
tengahari, datang kepadaku seorang lelaki berpakaian kusut masai.
“Bang, bang, seringgit bang, nak beli
rokok..” kata lelaki itu. Itulah Usop atau nama sebenarnya Yusuf. Salah seorang
pengemis yang agak kurang siuman seringkali mengemis di kawasan ini. Siapa
tidak kenal Usop, satu Medan Kidd ni kenal dia. Setiap kali dia mengemis, satu
ringgit sahaja yang dimintanya semata-mata nak membeli rokok. Pada sejarah
silamnya, Usop adalah seorang businessman yang ditipu oleh salah sebuah
syarikat kewangan lalu menjadi tidak siuman. Ya Allah, sebak aku melihat
manusia sepertinya. Tetapi itulah ketetapanNya. Kita tidak ada daya upaya untuk
mengubah sesuatu takdir melainkan kita sendiri yang berusaha dan bertawakkal
kepadaNya. Moga Allah merahmati Usop dan mengampuni dosa-dosanya yang telah
lalu. “tutt, tutt.” Telefonku berdering.
“Assalamualaikum.” Salam diberi.
Jam 3.30 petang
Tambun
“Pon! Pon!” kedangaran bunyi hon
membingitkan suasana jalanraya disini. Kesesakan lalu lintas menjadi adat
kebiasaan bagi pemandu teksi sepertiku. Dalam keadaan yang sesak serta cuaca
yang panas terik ini betul-betul menguji kesabaran manusia. “Sabar, sabar…”
kataku di dalam hati. Tetapi kesesakan pada hari ini agak lain berbanding
dengan hari-hari kebiasaanya. Kesesakan lalu lintas di kawasan ini secara
kebiasaannya memakan masa sepuluh hingga dua puluh minit untuk reda. Sampai
sekarang sudah empat puluh lima minit aku berada di dalam teksiku. Mujurlah aku
ditemani oleh radio. Alunan muzik retro di zaman tujuh puluhan dan lapan
puluhan menenangkan fikiranku di dalam keadaan yang sesak ini. “Sekarang kita
akan memainkan sebuah lagu pilihan daripada Ahmad Syukri dari Kajang yang ingin
mendengarkan sebuah lagu daripada kumpulan Gingerbread yang berjudul ‘Ku Cari
Damai di Hati.’ Selamat mendengar!” ulas penyampai radio tersebut. Lirik serta
lagu itu memukau hati dan menggamit memori indahku ketika diriku bergelar
remaja. Ketika itu cintaku kepada kekasih lama berputik di hati. Alangkah
indahnya saat itu. Akan tetapi saat bahagia itu tidak lama dan hatiku berkecai
bagai kaca dihempas ke bumi akibat ketidaksetiaan. Owhh! Pedihnya hati ini tika
saat itu. Aku memfokuskan pada rangkap lirik lagu tersebut;
“Beginikah balasan cinta
Manis kata di bibir saja
Lembut lidah mengukir janji
Segunung mimpi berkecai kini”
Sejak daripada peristiwa itu, aku tidak
lagi mempercayai akan kehebatan cinta manusia sehingga aku mengahwini Rokiah.
Pilihan keluargalah yang menjadikan rumah tanggaku bahagia hingga ke saat ini.
Kerana rumah tangga yang harmoni akan memandu hambanya menuju ke gerbang
syurgaNya yang abadi. Aku menekan brek kereta setelah sepuluh minit keretaku
kaku tidak bergerak lalu berjalan sedikit demi sedikit. Terlihatku akan salah
seorang anggota polis trafik yang sedang bertugas mengawal suasana lalu lintas.
Dalam kesesakan itu, sempatku bertanya akan faktor kesesakan lalu lintas ini.
Lantasku bertanya.
“Assalamualaikum encik.” Tanyaku dengan
nada mesra.
“Waalaikumussalam.” Jawabnya tegas.
“Apa hal kat depan tu?” tanyaku lagi.
“Owh, ada accident kat depan tu.
Menyebabkan seorang perempuan yang sarat mengandung mengalami keguguran
kandungan.”
Ohhh!!! Tersentak aku mendengar kata-kata
anggota polis tersebut. Seakan-akan peristiwa ini sama seperti yang pernahku
hadapi sebelum ini lima belas tahun yang lalu. Peristiwa hitam yang tidak dapat
kulupakan hingga menyebabkan kebahagiaan rumah tanggaku bersama Rokiah hampir
hanyut dibuai ombak kencang. “Dup, dap, dup, dap..” berdegup-degup jantungku
memikirkan peristiwa itu. Saat Rokiah dikejarkan ke hospital kerana mengalami
keguguran akibat hentakan yang kuat dibahagian perutnya. Aku mengalami
kecederaan ringan. Ketika itu kami dalam perjalanan pulang ke kampung halaman.
Teksiku memecut laju dikawasan lebuhraya. Akhirnya teksi yang ku pandu hilang
kawalan lalu melanggar pembahagi jalan. Hatiku berkecamuk. Perasaan bercampur
baur. Tidak putus-putus aku menyebut-nyebut nama Rokiah ketika itu. Situasi aku
ketika itu bagaikan kucing kehilangan anak. Selang setengah jam kemudian,
doktor pun keluar daripada bilik kecemasan. Lantas aku mendapatkan doktor itu
lalu segera aku bertanya kepadanya.
“Bagaimana keadaan isteri saya doktor?”
tanyaku dalam keadaan keluh kesah.
“Hmm, encik tolong masuk ke pejabat saya,
ada perkara penting yang perlu diperbincangkan.” Jawabnya tenang. Setelah kami
berada di dalam bilik, segera aku bertanya lagi akan situasi yang menimpa
Rokiah
“Bagaimana keadaan isteri saya
doktor?” seraya doktor itu berkata,
“Encik kena tenangkan hati, istighfar banyak-banyak. Mungkin keputusan ini
adalah keputusan yang terbaik yang perlu encik pilih. Kami terpaksa
menyelamatkan isteri encik. Anak encik tidak dapat diselamatkan dan rahim
isteri encik terpaksa kami buang akibat kecederaan agak yang serius dibahagian
pangkal rahim. Isteri encik mungkin tidak boleh melahirkan anak lagi. Saya
minta maaf.”
Tertundukku pasrah mendengar kenyataan
doktor tersebut. Ya Allah, inikah yang mesti aku hadapi? “Astaghfirullah..”
ucapku cuba untuk menenangkan hatiku. Akhirnya aku redha akan ketentuanNya.
Teringat aku akan firmanNya yang bermaksud:
“Demi sesungguhnya! Kami akan menguji
kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai)
kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta
hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar.”
(Surah Al-baqarah:155)
Kemudian segera aku mendapatkan Rokiah di
biliknya. Alhamdulillah, dia sudah sedar. Melihat ronaan matanya, seakan-akan
dia tidak dapat menerima apa yang telah terjadi. Rokiah memandangku. Dia mula
menitiskan air matanya.
“Bang, anak kita…” tangis Rokiah dengan
suara tersekat-sekat. Aku menatap wajahnya dalam-dalam. Ibu mana yang tidak
sedih melihat anaknya pergi meninggalkan dunia. Aku mendakap tubuhnya
erat-erat.
“yang sudah tu sudah, InsyaAllah, ada
hikmahnya. Anak kita pasti akan menyelamatkan kita di akhirat kelak.” Pujukku
sambil disulam dengan deraian air mata.
Selang beberapa bulan, kami bertekad
untuk mengambil seseorang untuk bersama-sama meghiasi rumah tangga kami. Saat
itu aku dan Rokiah mengambil keputusan untuk mengambil anak angkat. Aku dan Rokiah
pergi ke Pusat Penjagaan Anak Yatim di Ipoh. Di situ, kami dikurniakan bayi
lelaki yang berusia sembilan bulan. Wajahnya putih dan berseri. Wajahnya sering
tidak tumpah seperti wajah arwah nenekku ketika muda. Rokiah tersenyum tanda
gembira. Ditimang-timangnya anak itu dan dicium dengan penuh kasih sayang.
“Abang, kita nak namakan dia apa ya?”
Tanya Rokiah. Lantasku berfikir. Bukan mudah untuk menamakan bayi secomel ini.
Tanpa berfikir panjang lalu aku terus menamakan anak ini.
“Kita namakan dia, Adam Ibtisam..”
Jam 6.50 petang
Pasir Puteh
Sungguh pantas masa berlalu. Kini diriku
sudah hampir di hujung usia. Masa yang berlalu mungkin hanya tinggal kenangan
dan pengajaran bagi diri. Inilah lumrah kehidupan. Ketika muda, kita begitu
kuat dan mampu untuk melakukan apa sahaja mengikut daya upaya. Kini sudah
bertubuh tua, hanya menunggu masa untuk di usung ke liang lahad. Berdasarkan
firman Allah s.w.t yang bermaksud:
”Allah yang menciptakan kamu bermula
dengan keadaan lemah, selepas berkeadaan lemah itu Ia menjadikan kamu kuat.
Setelah itu Ia menjadikan kamu lemah pula serta tua beruban. Ia menciptakan apa
yang dikehendakiNya, dan Dia lah jua yang Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa.”
(Surah Ar-ruum:54)
Hari sudah menampakkan kelenaannya.
Selesai sahaja aku menyempurnakan solat Asar di surau berdekatan, masa untuk
aku bergerak pulang bagi meluangkan masa bersama keluarga pula. Pasti Rokiah
sedang menunggu aku dirumah. Sampai sahaja di rumah, terlihat aku akan sebuah
kereta Toyota Avanza dihadapan rumahku. Aku terkejut. Siapakah gerangan empunya
kereta tersebut? Aku meletakkan teksiku digaraj rumah sambil memanggil-manggil
nama Rokiah.
“Kiah! Kiah! Abang balik dah ni.”
Panggilan aku tadi membuatkan Rokiah terpanggil dihadapan pintu. Keluar sahaja
aku daripada teksi, terpandang aku akan seorang lelaki tinggi lampai, berkulit
putih sambil menatap wajahku dengan tersenyum.
“Assalamualaikum abah!” panggilnya.
“Waalaikumussalam, Adam! Anak abah dah
balik..” terkejut aku lantas dia memeluk tubuhku erat-erat tanda kasih mesra
seorang anak terhadap ayahnya.
“Kenapa balik tak bagi tahu?” tanyaku
sambil disulam deraian air mata kerinduan. Rokiah tersenyum girang.
“Adam saja je. Nak bagi surprise kat
abah.” Sendanya sambil tersenyum sinis. Itulah satu-satunya anak kesayanganku.
Adam telah melanjutkan pelajarannya ke Singapura dalam jurusan kedoktoran. Dia
akan balik 5 bulan sekali setiap tahun. Rindu tidak terkata. Alangkah
bahagianya hidup kami apabila kepulangannya ke dakapan kami. Walaupun bergelar
anak angkat, tetapi kami sudah menganggapnya seperti anak kandung kami sendiri.
Daripada darah daging kami sendiri. Alhamdulillah, syukurku ke hadrat Ilahi.
Dikurniakan kebahagiaan selepas pelbagai kepahitan yang telah kami berdua
tempuh dengan sabar dan redha. Kerana setiap daripada kita di dunia ini adalah
penumpang. Maka kasihilah orang yang telah menumpang kebahagiaan dengan diri
kita.
"Jawaban itu ada pada diri kamu"
 |
| Kepulanganmu dinanti... |
Saudara-saudara
kita yang berada di perantauan ini, sering kali ditanya oleh keluarga,
rakan-rakan, sanak saudara dan sebagainya dengan persoalan-persoalan yang seperti
berikut:
"bila nak balik?"
"bila hendak pulang ke kampung?"
"balik la bang, rindu ni.."
"angah, balik ye,, kami semua rindukan angah.."
"ekau nak balik sini ko?"
dan kita disini pasti sudah bersedia dengan jawapan yang berikut:
"insyaAllah, 2 bulan lagi.."
"tahun ni balik la.."
"yelah2, abang balik la nanti.."
"angah dah tempah tiket dah, esok angah balik.."
"eden balik la ni, naik kapal selam.." huhu :)
tetapi, adakah kita sudah bersedia untuk menjawab satu sahaja soalan yang seperti berikut?:
"SUDAH BERSEDIAKAH KAMU UNTUK BERKHIDMAT KEPADA MASYARAKAT DI TANAH AIR KAMU?
Pasti kita akan gugup untuk menghadapi persoalan tersebut. Mungkin kita takut apabila kita terjun ke dunia masyarakat, dipundakkan tanggungjawab ke atas bahu kita supaya mencorak masyarakat ke arah yang lebih baik. “Oh, susahnya! Bagaimana tu??” Soalan itu masih lagi berkeliaran dan berlegar-legar di seantero pemikiran kita. Kusut memikirkannya. Persediaan masih belum cukup. Mungkin ada saudara-saudara kita yang diperantauan yang masih tidak mampu mengubah identitinya yang sebenar atau mengubah keterampilan dengan lebih matang dan profesional. Ada juga yang masih lagi tidak bersedia menjadi imam, khatib, tok bilal dan sebagainya. “Bukan perkara mudah tu.” Kata-kata yang sering menumpulkan semangat apabila berhadapan dengan masyarakat. Mungkin ada saudara-saudara kita yang akan menjawab soalan ini dengan jawapan yang berikut:
"bila nak balik?"
"bila hendak pulang ke kampung?"
"balik la bang, rindu ni.."
"angah, balik ye,, kami semua rindukan angah.."
"ekau nak balik sini ko?"
dan kita disini pasti sudah bersedia dengan jawapan yang berikut:
"insyaAllah, 2 bulan lagi.."
"tahun ni balik la.."
"yelah2, abang balik la nanti.."
"angah dah tempah tiket dah, esok angah balik.."
"eden balik la ni, naik kapal selam.." huhu :)
tetapi, adakah kita sudah bersedia untuk menjawab satu sahaja soalan yang seperti berikut?:
"SUDAH BERSEDIAKAH KAMU UNTUK BERKHIDMAT KEPADA MASYARAKAT DI TANAH AIR KAMU?
Pasti kita akan gugup untuk menghadapi persoalan tersebut. Mungkin kita takut apabila kita terjun ke dunia masyarakat, dipundakkan tanggungjawab ke atas bahu kita supaya mencorak masyarakat ke arah yang lebih baik. “Oh, susahnya! Bagaimana tu??” Soalan itu masih lagi berkeliaran dan berlegar-legar di seantero pemikiran kita. Kusut memikirkannya. Persediaan masih belum cukup. Mungkin ada saudara-saudara kita yang diperantauan yang masih tidak mampu mengubah identitinya yang sebenar atau mengubah keterampilan dengan lebih matang dan profesional. Ada juga yang masih lagi tidak bersedia menjadi imam, khatib, tok bilal dan sebagainya. “Bukan perkara mudah tu.” Kata-kata yang sering menumpulkan semangat apabila berhadapan dengan masyarakat. Mungkin ada saudara-saudara kita yang akan menjawab soalan ini dengan jawapan yang berikut:
“Alah, ramai lagi imam kat
Malaysia ini. Imam muda ada, imam tua ada, ustazah pilihan ada, kan mudah.”
“Aku belajar sini pun,
pasal mak bapak aku suruh, bukan aku nak..”
“Masyarakat tak tengok dah
pelajar-pelajar luar negara ni, lagi-lagi Mesir.”
Amboi, amboi, amboi. Panjangnya jawapan daripada jawapan
yang di atas tadi. Itu bukan membawa penyelesaian, tetapi membawa ke arah permasalahan yang lebih rumit. Saudara-saudaraku sekalian, persoalan ini tidak akan terjawab
sekiranya diri kita masih lagi di awang-awangan. Dengan kehidupan yang kita
kecapi ini, tidak manis sekiranya tiada istilah perjuangan di dalam kamus
kehidupan kita sebagai hamba Allah di muka bumi ini. Kita tidak mampu untuk
menyempurnakan amanah tersebut dengan sesempurna mungkin. Malahan amanah yang
dipikul hanya sekelumit sahaja jika nak dibandingkan dengan orang lain. Mari kita
bina kekuatan, mari kita bina keterampilan bagi mencorak masyarakat di tanah air kamu. Firman Allah S.W.T di
dalam kitabNya yang agung:
“Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah nasib
sesuatu kaum kecuali mereka mengubah
keadaan yang ada pada diri mereka.” ( Surah Ar-ra’du : 11 )
Maka jawaban itu ada pada diri kamu.
Semoga berjaya merealisasikannya.
Ditujukan kepada seluruh Azharian Mesir.
Moga karya ini sedikit sebanyak memberikan kesedaran kepada kita.
“Alhamdulillah…”
 |
| Selesanya... |
Oleh: Alifmimra
“Pok, pok, pok!” Bantal yang berhabuk itu kutepuk supaya habuknya
hilang. “Haihh, barulah selesa sedikit nak tidur macam ini! Kalau tidak,
gatal-gatal badanku nanti.” Kataku sambil mengeluh. Tiba-tiba aku termenung
seketika sambil meletakkan tanganku ke atas dahiku yang berkerut ini. Sejenak ku
terbayang wajah-wajah derita saudara-saudara seagamaku di sana. Apakah khabar
mereka? Adakah mereka tidur dalam keadaan selesa sama sepertiku? Ataupun mereka
sekadar tidur-tidur ayam, berjaga-jaga dalam menghadapi musuh? “Oh!”
tersentak aku seketika. Mengapa tidak pernah aku merasa bersyukur dengan apa
yang aku ada di sini? Teringat aku kata-kata seorang ustaz yang memberi ceramah
berkaitan kehidupan rakyat-rakyat Palestin. Tatkala malam, rakyat-rakyat
Palestin di sana hidup dalam keadaan gelap gelita. Tidak ada bekalan eletrik
dan tidur bertemankan pelita atau unggun api. Dengan renungan ini, sudah cukup
untuk menyedarkan aku akan erti mensyukuri nikmat keselesaan. Bukan sahaja
tidur, bahkan makan, mandi, berjalan, belajar, bermain dan segala nikmat
kebebasan yang sedangku kecapi sepanjang kehidupanku di dunia ini. “Alhamdulillah.”
Terucap lafaz keramat itu dibibirku lantasku bangkit sambil menadah kedua-dua
tangan lalu memohon kepadaNya dengan doa ini:
اللهم ﺇنانجعلك في نحور أعدائنا ونعوذبك من
شرورهم”
وسلط عليهم كلبا من كلابك يا قهار يا جبار يا
منتقم
ياالله ياالله ياالله
اللهم يا منزل الكتاب ويا مجري السحاب ويا هازم
الاحزاب
ﺇهزمهم ﺇهزمهم ﺇهزمهم
وانصرنا عليهم
وانصرنا على القوم الكافيرن
وانصرنا على القوم المشركين
اللَّهُمَّ
انصُرِ الإِسلام والمْسُلِمِينَ
اللَّهُمَّ انصُرِ المْسُلِمينَ فِي كُلِّ مَكَان
اللَّهُمَّ
انصُرِ المْسُلِمينَ فِي فَلَسطِين
اللَّهُمَّ
دَمَّر الكفَارَ واليَهُـودَ والنَّصَارَى والمْشُرِكِينَ
اللَّهُمَّ يَا اللّـه يَا اللّـه يَا اللّـه إِهزِمهُم وَانصُرناَ
عَلَيهِم
Ya Allah,
Sesungguhnya kami meletakkan-Mu di batang-batang leher musuh2 kami
Dan kami berlindung dengan-Mu daripada kejahatan2 mereka
Ya Allah,
Leburkanlah kumpulan-kumpulan mereka
Pecah belahkan dan kacau bilaukan kesatuan mereka
Goncangkan pendirian mereka
Dan hantarkanlah anjing-anjingMu kepada mereka
Wahai Tuhan yang gagah perkasa Wahai tuhan yang penuh raksasa
Wahai Tuhan yang bersifat murka
Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah,
Wahai Tuhan yang menurunkan kitab,
Wahai Tuhan yang mengarakkan awan
Wahai Tuhan yang menewaskan bala tentera al-ahzab
Kalahkan mereka! Kalahkan mereka!
Kalahkan mereka!
Dan menangkan kami ke atas mereka.
Menangkan kami ke atas kaum kafirin
Menangkan kami ke atas kaum
Musyrikin
Berilah kemenangan kepada Islam dan
Muslimin,
Ya Tuhan kami, Berilah kemenangan kepada Muslimin di semua tempat,
Ya Tuhan kami, Berilah kemenangan kepada orang Islam di Palestin.
Ya Tuhan kami, hancurkanlah Kuffar, Yahudi, Nasrani dan Musyrikin,
Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Ya Tuhan kami,
Kalahkan mereka, Dan menangkan kami ke atas mereka.
Ya Tuhan kami, Berilah kemenangan kepada Muslimin di semua tempat,
Ya Tuhan kami, Berilah kemenangan kepada orang Islam di Palestin.
Ya Tuhan kami, hancurkanlah Kuffar, Yahudi, Nasrani dan Musyrikin,
Ya Allah, Ya Allah, Ya Allah, Ya Tuhan kami,
Kalahkan mereka, Dan menangkan kami ke atas mereka.
Amin… Ya Robbal Alamin.”
Selesai sahaja aku berdoa, lantasku menghamparkan
tubuhku sambilku membasahkan bibirku dengan zikrullah. Perlahan-lahan mataku layu
dan sebelum itu aku berharap dengan doaku tadi dimakbulkan olehNya sebagaimana Dia mengkabuli doa orang-orang yang dizalimi. “tuppp!” tertutup segala suis
pancainderaku.
PENDIDIKAN BERDASARKAN AL-QURAN (PIDATO BAHASA ARAB)
مبادئ التربية في القرأن الكريم
أحيكم تحية جميلة جمال روحكم وحارة حرارة شوقي نحو لديكم جميعا أيها الحبائب العظام والمشايخ الكرام
أخص بتحية الحكماء التى تقوم مقام شأنها حق الأداء ولعل الله جعلكم خير من أحكم بما أنزل الله فهو خير الحاكمين
أحيكم تحية زكية وسلاما عاطرا عليكم أيا رئيس الجلسة ويا أيها الحاضرون الأعزاء.
القرأن الكريم هو الكتاب الذى أنزل لأمة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، فجعله المسلمون طريقة نمط الحياة البشرية ، ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين و رحمة للعالمين، الكتاب الذى يحتوى على مبادئ أساسية ويحيط الفروع العديدة من الوجوه التى لا تزاح عروتها الوثقى عن الحياة البشرية، نزل القران وظيفيا لحل المسائل الموجودة فى أنحاء العالم، منها المسئلة التى لن تنعزل عن تداول البحوث العامة وهي المسئلة التى تتعلق بالتربية والتعليم، لذلك أيها الحاضرون الأحباء في هذه المناسبة الكريمة لن أقوم بين لديكم جميعا إلا أن ألقي لكم خطابة عربية متعلقة بمبادئ التربية في القرأن.
أيها المستمعون الكرام
قد مر بنا أيام بعد أيام وأعوام بعد أعوام، وفي كل ممر الدهور والتاريخ الإنساني أن ثبت القرأن بأصلته المحفوظة ، وإن اقترن بازدهار العصور الحديثة، ومن وسائل أصلة القرأن أن يشير على اهتمام أهمية التربية، إذن حين يدرس القرأن دراسة عميقة فوجدنا المبادئ الأساسية التربوية. ولابد من أن نجعلها طريقة هنيئة لتطور جودة التربية العلمية والعملية،
أيها الحاضرون المحبوبوون
في يومنا المعاش نجد صيغة التربية المتعددة في العالم ومن أهمها صيغة التربية الإسلامية ، ففي الإسلام أنها ليست إلا أن تؤدى بحد الأوقات المعينة فحسب، بل أنها مؤدة ومقامة طالما الحياة، فاعلموا أيها الحاضرون لن تتقدم البلاد إن كان مواطنها جهلاء سفهاء، ومتى ترعرعت الأمة دون تطور طاقة قوادها وعمودها السافلة؟ كيف يفكر القواد الأمة وليس لهم علوم ومعرفة؟ كلا...
لذلك أيها الحاضرون الأحباء
رفع الله منازل العلم فوق كل شيء، جعل الله إدريس عليه السلام بدروسه نحو العلم فى الجنة نبيا ورسولا، واتخذ الله سليمان ملكا غنيا ورسولا نبيا بماذا أيها الإخوان؟ فطبعا بعلمه ومعرفته، أيد الله بهذا في قوله ".....يرفع الله الذين أمنوا منكم و الذين أوتوا العلم درجات" و اعلموا أيها الحاضرون... أن أظهرت العلوم و المعارف على الخير و السوء، إن لكم فيها نعمة ونقمة، رحمة وفتنة. كم رأينا من جهابذة العلماء العلامة هم يفضلون ويعظمون عقولهم المتناهية ، ويهملون الله تعالى أعلم ما لا يعلمون، ينسون حقيقة الإلهية ويغفلون عن ضعف أنفسهم ويسهون طريق الحق ،يعتقدون عقولهم و كأنها منبع من منابع علومهم مجردة مع أن أفهامنا بائقة لا قيمة لها. فلذلك لابدّ من الوسيلة من أن نجعل رائجة ثمينة و تلك الوسيلة هي القرأن الكريم.
وبهذا حبذ القرأن حق التحبيذ بوجود امتساك التوازن بين التربية الدنياوية والأخروية حيث قال تعالى " ومنهم من يقول ربنا أتنا في الدنيا حسنة و في الأخرة حسنة وقنا عذاب النار، الأية .
لذلك أيها الحاضرون رحمكم الله، اثبتوا على عزومكم حزم القرأن الكريم ودققوا بحوثه عماق الإمكان، فوجدتم منه طول الإطمئنان وتثبيت صحته الحقيقة . لأن في دستور المسلمين الذي هو القرأن الكريم علوم سرية ورفاهية مكتومة. تحتاج إلى الدقة والبيان.فلا توله على السيئة والضلالة، واجعلواه وسيلة سعادتنا الدنياوية والأخروية ، وحي على مداومة التدبر وتعود معانيه التى لاتحصى عجائبها.
Adakah Rajab bulan Allah?
Benarkah bulan Rajab adalah bulan Allah sebagaimana
didendangkan di dalam ceramah dan khutbah Jumaat oleh sesetengah pendakwah
bahawa ianya dinukilkan daripada hadis nabawy yang berbunyi, ” Rajab bulan
Allah, Syaaban bulanku dan Ramadhan bulan umatku.”? Apakah hukum meriwayatkan
dan menyebarkan hadis yang tidak benar daripada ar Rasul sallaLlahu alaihi
wasallam?
Asy Syeikh Dr Yusuf al Qaradhawi menjawab:
Tiada satu pun nas berkenaan bulan Rajab kecuali yang
menjelaskan kemuliaannya sebagai salah satu daripada 4 bulan yang haram ( al
asyhur ul hurum ) sebagaimana di dalam Al Quran ( at Taubah: 36 ) iaitu Rajab,
Zulqaedah, Zulhijjah dan Muharram. Bulan – bulan haram adalah penuh kelebihan.
Tiada satu pun Tihadis yang sahih warid daripada RasuluLlah
sallaLlahu alaihi wasallam yang menyatakan kelebihan bulan Rajab secara khusus
kecuali satu hadis yang hasan: Bahawa RasuluLlah sallaLlahu alaihi wasallam
paling banyak berpuasa di bulan Syaaban. Lalu baginda ditanya mengenainya.
Baginda menjawab, ” Ia ( Syaaban )adalah bulan di antara Rajab dan Ramadhan
yang dilalaikan oleh manusia ( kelebihannya ).”
Maka, difahami daripada sabda itu bahawa bulan Rajab
mengandungi kelebihan yang telah jelas diingati berbanding Syaaban.
Adapun hadis, ” Rajab bulan Allah, Syaaban bulanku dan
Ramadhan bulan ummatku.”, maka ia adalah
satu hadis yang munkar ( tak dikenali )dandhoif jiddan ( terlalu lemah ),
bahkan kebanyakan ulama hadis menyifatkannya sebagai sebuah hadis maudhu’ (
palsu ).
Tiada harganya daripada sudut ilmiah mahupun ugama.
Demikianlah segala hadis yang diriwayatkan berkaitan bulan
Rajab bahawa sesiapa yang solat sekian maka untuknya sekian dan siapa
beristighfar ( di bulan Rajab ) sekali maka untuknya sekian, maka itu semua
adalah melampau – lampau dan pembohongan ke atas ar Rasul.
Antara tanda nyatanya pendustaan dalam hadis – hadis
tersebut ialah wujudnya perihal kelebihan atau ancaman azab yang melampaui
batas. Para ulama berkata, sesungguhnya janji manis dengan pahala yang besar
atas amalan baik yang kecil dan janji buruk dengan azab yang pedih atas amalan
dosa yang kecil adalah antara tanda bahawa ianya adalah hadis yang dusta dan
palsu.
Ini sebagaimana dendangan periwayatan palsu bahawa baginda
bersabda, “Sesuap yang dimasukkan ke dalam perut orang yang lapar adalah lebih
baik daripada membina seribu buah masjid.”
Hadis – hadis yang diriwayatkan mengenai kelebihan bulan
Rajab adalah daripada kategori ini. Adalah menjadi kewajiban ulama untuk
menyedari kepalsuan hadis – hadis sebegini dan mengingatkan manusia daripadanya.
Telah warid ( datang ) daripada baginda, ” Barang siapa yang
meriwayatkan satu hadis yang dia tahu kebohongannya, maka dia termasuk daripada
kalangan yang berbohong juga.”
Tetapi biasanya seseorang itu tidak tahu bahawa dia sedang
meriwayatkan hadis yang palsu. Justeru adalah menjadi kewajibannya untuk tahu
dan mengambil hadis – hadis daripada sumbernya yang betul.
Di sana terdapat kitab – kitab hadis yang muktamad ( dipegang
) dan terdapat kitab – kitab yang khusus menyatakan mengenai hadis – hadis yang
lemah dan palsu seperti‘al Maqasid al Hasanah’ oleh as Sakhawi, ‘Tamyiz al
Thayyib min al Khabith lima yaduru ‘ala alsinati an nas min al hadith’ oleh Ibn
ad Diba’, ‘Kasyf al khafa wa al ilbas..’ oleh al ‘Ajluni dan banyak lagi yang
sayugia diketahui oleh para khatib dan penceramah ugama.
Mereka mesti menekuninya sehingga tidak lagi meriwayatkan
kecuali hadis – hadis yang dipercayai kesahihannya. Hadis – hadis palsu ini
sebenarnya adalah antara penyakit yang meracuni thaqafah Islamiah kita umat
Islam. Ia tersebar melalui lidah para penceramah, buku – buku dan cakapan awam
sedangkan ia adalah dusta dan anasir perosak dalam agama kita.
Adalah sayugia kita menyucikan dan menjernihkan thaqafah
Islamiah kita daripda hadis – hadis jenis ini.
http://nikabduh.wordpress.com
Wanita melamar lelaki merupakan amalan yang terpuji
Ada si teruna yang lambat menyatakan hasrat menyunting pilihan hati lalu jatuh ke pihak lain. Begitu juga halnya dengan seorang wanita yang tertarik dengan lelaki yang dirasakan calon sesuai untuk dijadikan suami namun disebabkan dia hanya menunggu akhirnya turut terlepas peluang. Tiada larangan dalam Islam jika wanita membuat lamaran terhadap lelaki yang layak menjadi pasangan hidupnya. Apa yang berlaku itu berkait rapat dengan soal lambat menzahirkan lamaran. Perigi mencari timba pula merujuk kepada wanita yang berusaha mencari lelaki untuk dijadikan teman hidup. Namun dalam masyarakat kita perkara berkenaan dianggap lari daripada adat dan budaya. Mungkin ‘tugas’ itu sukar dan mustahil kerana ia tidak pernah dilakukan dalam masyarakat kita. Lihat saja sejarah Siti Khadijah yang bertindak ‘berani’ melamar Nabi Muhammad s.a.w. Beliau tidak berasa rendah diri walaupun jarak usianya dengan Rasulullah agak jauh.
Bagaimana dengan wanita moden yang mahu mencontohi tindakan Siti Khadijah? Kita semua tahu, Siti Khadijah berketurunan bangsawan yang kaya-raya. Bukan saja mempunyai perniagaan besar, tetapi beliau juga disegani kerana mempunyai kebijaksanaan dan sopan-santun tinggi.
Bagaimana jika wanita datang menyunting lelaki pilihannya dengan menggunakan orang perantaraan bagi menyampaikan hasratnya? Mungkin kaum wanita menganggap usaha mereka itu sebagai ‘terhegeh-hegeh’ dan sebab itulah ia gagal dilaksanakan.
Diharap selepas ini kaum wanita terbuka hatinya untuk merubah budaya.
Wanita meminang lelaki adalah sesuatu yang lumrah. Selain Siti Khadijah meminang Rasulullah, Saidina Umar juga pernah meminang Saidina Abu Bakar untuk puterinya Siti Habsah.
Jika mereka bertemu dengan lelaki yang layak menjadi pasangan maka ambillah peluang untuk memulakan lamaran. Jangan takut untuk mencuba dan berasa malu kerana jika ditolak sekalipun Allah pasti menjanjikan insan yang lebih baik untuk mereka.
Pernah pinangan Umar ditolak Saidina Abu Bakar, tetapi penolakan itu dilakukan dengan cara paling terhormat. Namun selepas itu Umar mendapat calon yang lebih baik apabila Rasulullah memperisterikan Siti Habsah.
Jelas Allah tidak akan mengecewakan hamba yang bersungguh melaksanakan syariat-Nya. Sayang sekali, malu kita tidak merujuk kepada syariat.
Sebuah hadis yang diriwayatkan Anas berkata: “Ada seorang wanita yang datang menawarkan diri kepada Rasulullah dan berkata: “Ya Rasulullah! Apakah kau memerlukan aku?” Puteri Anas yang hadir ketika mendengar perkataan wanita itu mencelanya dengan mengatakan dia tidak punya harga diri dan rasa malu. “Sungguh memalukan dan betapa buruknya…!” Anas berkata kepada puterinya itu: “Dia lebih baik daripadamu! Wanita itu senang kepada Nabi dan menawarkan dirinya!” (Riwayat Bukhari)
Pendakwah dan Pengarah Penyelidikan dan Modul Fitrah Perkasa Sdn Bhd, Pahrol Mohamad Juoi, berkata malu dalam Islam mesti diukur atas dasar iman.
“Tidak seharusnya seorang wanita berasa malu untuk memulakan langkah untuk melamar lelaki yang dirasakan layak untuknya.
“Malah, tiada tentangan dari sudut akidah, syariah dan akhlak Islamiah terhadap perkara berkenaan,” katanya.
Beliau berkata pendekatan yang digunakan perlu selaras dengan prinsip dan matlamat yang bertepatan dengan nilai agama.
“Umpamanya, wanita perlu menggunakan orang tengah iaitu keluarga, sahabat dan orang yang boleh dipercayainya untuk tujuan melamar.
“Jika diterima, alhamdulillah dan jika ditolak sekalipun tidak mengapa. Allah tetap menilai percubaan itu sebagai amal soleh kerana mereka sudah melakukan sesuatu yang halal dan harus di sisi Islam,” katanya. Pahrol berkata tidak timbul soal perigi mencari timba kerana dalam sejarah Islam ada pihak wanita yang meminang lelaki dan begitulah sebaliknya. “Kedua-dua cara berkenaan boleh dilaksanakan. Apabila ada wanita melamar lelaki yang dirasakan baik untuk dijadikan pasangan hidup ia adalah usaha yang sangat terpuji.
“Berjaya atau tidak, bukan soalnya kerana Allah menilai usaha berkenaan. Jangan sesekali berasa diri direndahkan.
Mereka perlu berasa malu jika terbabit dengan pergaulan bebas, pendedahan aurat dan tindakan haram lain untuk mendapatkan pasangan hidup,” katanya.
Beliau berkata pasangan hidup adalah teman yang akan bersama-sama membentuk keluarga dalam menjalani ibadat sebagai hamba Allah di atas muka bumi ini.
“Ini misi besar dan berat. Bermula dari keluarga barulah terbentuknya sebuah masyarakat, negara dan ummah. Untuk membentuk keluarga ini perlu kepada lelaki kepada wanita.
“Wanita tidak seharusnya rasa ‘terhegeh-hegeh’ atau tidak laku. Wanita yang dikatakan tidak laku dan terhegeh-hegeh ialah mereka yang mendedah aurat, berkelakuan tidak senonoh dan bergaul bebas sehingga ke tahap hilang rasa malu, menggadai iman serta akhlak Islamiah.
“Bagaimana umpan begitulah ikan yang akan kita dapat. Jangan terkejut jika wanita yang mendedah aurat (seksi) akan mendapat lelaki hidung belang sebagai pasangannya,” katanya.
Berdasarkan sejarah yang masyhur, Pahrol berkata Siti Khadijah tertarik dengan keperibadian Nabi Muhammad yang mempunyai sifat jujur dan bijak ketika menjalankan perniagaan.
“Semua maklumat itu diperoleh daripada hambanya, Maisarah yang ditugaskan membantu serta mengiringi Rasulullah ketika berniaga.
“Sepanjang bermusafir Maisarah melihat, merasai dan meyakini bahawa Nabi Muhammad memang seorang yang baik kemudian menyampaikan laporan kepada tuannya Siti Khadijah.
“Khadijah mempunyai ketajaman menilai sumber maklumat. Apabila maklumat yang diterima diyakini benar, Siti Khadijah bertindak memanggil bapa saudaranya dan saudaranya yang lain untuk menyatakan hasrat melamar Nabi Muhammad.
“Allah mengkabulkan hajatnya dan lamarannya diterima,” katanya.
Beliau menasihatkan perkara utama untuk mencari pasangan ialah menjaga akhlak dan keperibadian selain memastikan maklumat pasangan itu benar.
“Carilah saudara, rakan, ustaz atau sesiapa yang terdekat dengan lelaki pilihan kita. Setelah ada maklumat yang benar, dirikan solat istikharah untuk meminta Allah perteguhkan keputusan yang sudah ada atau meminta petunjuk membuat keputusan yang belum ada.
“Orang yang bersolat istikharah tidak akan kecewa kerana solatnya bukan saja mencari petunjuk Allah dalam membuat keputusan yang belum pasti, tetapi turut juga meminta diperteguhkan hati melaksanakan keputusan yang pasti.
“Selepas menetapkan keputusan, teguhkan azam dan terus bertawakal. Kemudian segerakan urusan lamaran dengan memilih wakil yang baik bagi urusan meminang dan seterusnya segerakan perkahwinan,” katanya.
Pahrol berkata bagi mereka yang sudah berusaha mencari pasangan, tetapi masih belum berjaya perlu bersangka baik kepada Allah.
“Penangguhan itu satu ujian yang pasti ada hikmahnya. Mungkin Allah hendak selamatkan mereka daripada mendapat suami yang jahat, pendera dan tidak bertanggungjawab.
“Jadi, berusahalah sambil menunggu ketentuan daripada Allah. Jangan membuat keputusan untuk tidak berkahwin sampai akhir hayat kerana ia bertentangan dengan syariat dan fitrah.
“Golongan yang menentang peraturan Allah akan menderita jiwanya dan hidup dalam kesepian. Dalam apa saja keadaan, beribadatlah sehingga kita berasa letih untuk melakukan maksiat,” katanya.
Beliau berkata gelaran seperti ‘andartu’ dan ‘andalusia’ tidak sewajarnya dilemparkan kerana hakikatnya mereka sedang diuji Allah.
“Orang yang diuji sepatutnya dibantu, dikasihi dan didoakan. Masyarakat Islam sepatutnya memikirkan bagaimana kaedah untuk mencarikan jodoh buat mereka,” katanya.
PERBAHASAN MENGENAI MOGOK LAPAR BANDUAN PALESTIN
Mogok
lapar ialah tunjuk perasaan yang dilakukan dengan tidak makan dan minum
selagimana tidak dipenuhi tuntutan yang dikehendaki.
Dalam
isu banduan Palestin yang melancarkan mogok lapar adalah disebabkan kezaliman
yang mereka hadapi oleh tentera Israel dalam menahan mereka dan menindas
mereka. Banduan Palestin melancarkan mogok lapar berhari-hari adalah demi
menunjukkan kepada dunia mengenai keadaan yang mereka hadapi di bawah tahanan tentera
Israel dan ia bertujuan agar Israel melepaskan mereka dan mendapat perhatian
dunia bagi membela mereka.
Kisah
Berkenaan Mogok Lapar
Imam
At-Tabrani meriwayatkan, Saad bin Abi Waqas berkata :
“Aku
adalah seorang lelaki yang taat dan berbuat kebajikan kepada ibuku. Maka
apabila aku telah memasuki Islam, ibuku (tidak memeluk Islam) berkata kepadaku
: Wahai Saad, tinggalkan agamamu (Islam) atau aku tidak akan makan serta minum
sampai mati (jika kamu tidak tinggalkan Islam). Maka ketika itu orang arab akan
memanggil mu ‘pembunuh ibunya’. Lalu aku menjawab dengan tegas : Wahai ibuku,
janganlah kamu berbuat demikian, sesungguhnya aku tidak akan meninggalkan
agamaku ini selama-lamanya. Lalu ibuku tadi tidak makan dan minum. Bahkan
berhari-hari dengan keazaman yang tinggi. Melihat demikian, aku berkata lagi :
Demi Allah, wahai ibuku, jika kamu mempunyai 100 nyawa sekalipun, dan satu
persatu nyawa tersebut tercabut (mati), aku tidak akan tinggalkan agamaku ini.
Jika kamu mahu makan, maka makanlah, maka jika kamu tidak mahu makan, maka kamu
tidak perlu makan. Apabila ibuku melihat ketegasanku sebegitu, lantas dia pun
makan.”
Kisah
di atas merupakan gambaran mogok lapar iaitu ibu kepada Saad bin Abi Waqas
tidak makan dan minum sehinggalah Saad bin Abi Waqas murtad. Ibu beliau
melakukan mogok lapar adalah bertujuan supaya Abi Waqas murtad. Namun atas
keimanan yang kuat dan kefahaman yang jelas, Saad bin Abi Waqas tetap
mempertahankan Islam di samping tidak memusuhi atau memutuskan hubungan dengan
ibunya. Hasil atas ketegasan dan hikmah beliau, ibunya berhenti daripada
melakukan mogok lapar dan Saad bin Abi Waqas tidak lagi diugut untuk murtad
daripada Islam.
Firman
Allah, dalam Surah Luqman pada ayat ke-15 :
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ
عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً
“Dan sekiranya mereka berdua (ibu bapamu) mendesakmu
untuk kamu mempersekutukan Aku dengan sesuatu yang engkau tidak mengetahui
akannya, maka janganlah engkau taat pada kedua-duanya, dan bergaullah dengan
mereka di dunia dengan cara yang baik”
Hukum
Mogok Lapar Banduan Palestin
Isu
yang berlaku mendapat perhatian dunia apatah lagi ditambah dengan sempena
memperingati 64 tahun tarikh Nakbah Palestin baru-baru ini.
1-
Berkenaan dengan hukum mogok lapar banduan Palestin ini, Dr Yusuf Al-Qardhawi
berfatwa bahawa :
“Harus bagi mereka melakukan mogok lapar kerana ia
satu-satu cara yang mereka mampu dalam berhadapan dengan kezaliman, dan cara
tersebut memberikan tekanan kepada kafir (harbi). Maka setiap apa cara yang
memberikan tekanan kepada musuh kafir adalah perkara yang dipuji oleh syara’
sebagaimana ayat Al-Quran :
“Mereka diibaratkan sebagai pokok tanaman yang
mengeluarkan anak dan tunasnya, lalu anak dan tunasnya itu menyuburkannya
sehingga ia menjadi kuat lalu ia tegap berdiri di atas pangkal batangnya dengan
keadaan yang mengkagumkan orang yang menanamnya. Allah menjadikan sahabat dan
pengikut Nabi Muhammad SAW kembang biak serta kuat gagah, demikian itu, kerana
Dia hendak menjadikan orang kafir merana dengan perasaan marah dan hasad dengki
dengan kembang biak umat Islam itu.” – Surah Al-Fath : 29
“Yang demikian itu kerana sesungguhnya mereka merasai
dahaga, , penat lelah dan lapar di jalan Allah, dan mereka menjejakkan sesuatu
tempat yang menimbulkan kemarahan orang kafir, dan juga mereka menderita
sesuatu yang mencederakan daripada pihak musuh, semua itu ditulis bagi mereka
pahala amal yang soleh.” – Surah At-Taubah : 120
Maka
cara mogok lapar ini memberikan tekanan dan kemarahan kepada pihak musuh kafir.
Ia menyebabkan suara banduan yang dizalimi tersebut didengari oleh dunia dan
membangkitkan isu mereka ditindas dan dunia akan membantu mereka. Maka ia
merupakan perkara yang disuruh bahkan terpuji, akan tetapi dengan syarat bahawa
mogok lapar tersebut tidak sampai menyebabkan mereka mati. Hal ini demikian
kerana diri mereka bukanlah milik mereka, tetapi milik Allah. Justeru
berdasarkan kepada maksud ayat Al-Quran :
“Janganlah kamu membunuh diri-diri kamu. Sesungguhnya
Allah amat mengasihani akan kamu.” – Surah An-Nisa’ : 29
2-
Syeikh Faisal Mawlawi, Timbalan Presiden Majlis Fatwa dan Penyelidikan Eropah
berkata (no fatwa 1033):
“Harus banduan yang dizalimi (umum tidak hanya kepada
banduan Palestin di dalam tahanan Israel sahaja) melakukan mogok lapar
sekiranya cara ini satu-satu cara bagi menunjukkan hak kemanusiaan mereka
dicabuli dan dizalimi. Namun begitu, perkara tersebut mestilah dijaga dengan
beberapa syarat agar ia tidak bertentangan dengan syariat iaitu :
- Mogok
lapar tersebut tidaklah sehingga menyebabkan mereka mati. Hal ini demikian akan
menyebabkan menyerupai dengan bunuh diri. Hukum bunuh diri adalah haram.
-
Mereka yang melakukan mogok lapar tidak berniat puasa. Hal ini demikian kerana
puasa adalah ibadah. Dan terdapat larangan dalam puasa yang berhari-hari yang
tidak berbuka (Jumhur Ulama mengatakan puasa yang tidak berbuka dan berhari-hari
adalah haram).
3-
Syeikh Soleh Fauzan berfatwa mengenai hukum mogok lapar ialah :
“Hukum orang yang melakukan mogok lapar sehingga dia
mati adalah haram kerana ia dikira sebagai membunuh diri. Adapun jika melakukan
mogok lapar secara bertempoh iaitu tidak sehingga mati, dan dengan cara mogok
lapar tersebut merupakan satu-satunya cara bagi melepaskan diri dari kezaliman
dan memperoleh kembali hak mereka, maka ia adalah dibolehkan.”
Adakah
Mogok Lapar Ialah Membunuh Diri Dan Kebinasaan?
Terdapat
juga beberapa pihak yang tidak bersetuju dengan mogok lapar kerana berhujahkan
ia merupakan penyebab kepada bunuh diri. Hukum bunuh diri adalah jelas haram
berdasarkan kepada maksud ayat Al-Quran :
“Janganlah kamu membunuh diri-diri kamu. Sesungguhnya Allah
amat mengasihani akan kamu.” – Surah An-Nisa’ : 29
Dan
mogok diri juga merupakan penyebab kepada kebinasaan diri sebagaimana dalam
larangan Allah dalam ayat Al-Quran yang bermaksud :
“Janganlah kamu mencampak diri kamu ke lembah
kebinasaan” – Surah Al-Baqarah : 195
Jawapan
: Mogok lapar ialah menahan diri daripada makan dan minum selagimana tuntutan
mereka tidak diberikan. Bunuh diri ialah memang cara yang jelas bertujuan
membunuh. Disebabkan itu ulama’ yang menghukumkan harus untuk banduan yang dizalimi
tersebut untuk mogok lapar meletakkan syarat cara mogok lapar tersebut tidak
menyebabkan kematian. Justeru apabila mogok diri yang tidak menyebabkan
kematian bukanlah dinamakan sebagai bunuh diri dan ia terkeluar daripada
larangan ayat Al-Quran tersebut.
Manakala
mogok lapar bukanlah termasuk dalam larangan mencampakkan diri ke lembah
kebinasaan. Hal ini demikian kerana, larangan termasuk adalah ke atas mereka
yang meninggalkan jihad. Ini berdasarkan kepada sebab penurunan ayat tersebut
(Surah Al-Baqarah : 195) :
Imam
At-Tabari meriwayatkan daripada Aslam Abi ‘Amran, beliau berkata :
“Kami di Istanbul, dan umat Islam di Mesir di bawah
pemerintahan Uqbah bin ‘Amir dan umat Islam di Syam di bawah pemerintahan
Fadhalah bin Ubaid. Maka tentera Rom telah datang dengan sekumpulan yang sangat
ramai untuk berhadapan dengan tentera Islam. Sehubungan itu melihat kepada
tentera Rom yang ramai tersebut, terdapat orang yang menjerit : “Kita akan
binasa (kerana ramainya tentera Rom)”. Lalu bangun Abu Ayub Al-Ansori dan berkata
: Wahai manusia, kamu mentakwilkan kebinasaan dalam ayat ke-195 pada surah
Al-Baqarah sebegitu? Sesungguhnya sebab penurunan ayat tersebut berlaku pada
zaman kami dan ke atas kami golongan Ansar, ketika mana Allah telah memuliakan
kami dengan agama-Nya dan harta kami banyak. Terdapat beberapa orang yang
berkata senyap-senyap tanpa pengetahuan baginda SAW bahawa mereka khuatir akan
kehilangan atau kemusnahan harta mereka, disebabkan itu ingin meninggalkan
jihad. Lalu Allah menurunkan ayat tersebut yang mana maksud bagi mencampakkan
diri ke lembah kebinasaan adalah meninggalkan jihad demi menjaga kemewahan
harta.” Disebabkan itulah diriwayatkan bahawa Abu Ayub Al-Ansori akan menyertai
setiap peperangan sehinggalah diwafatkan oleh Allah dan beliau dikebumikan di
Istanbul kerana membenarkan hadis Nabi SAW berkenaan pembukaan Kota Istanbul
akan terlaksana di bawah seorang pemimpin yang terbaik serta tentera yang
terbaik. – Tafsir Ayat Al-Ahkam jilid 1, karangan Syeikh Muhamad Ali As-Sobuni
Justeru,
yang dimaksudkan dengan mencampakkan diri ke lembah kebinasaan ialah
meninggalkan jihad demi kepentingan dunia. Adapun mogok lapar ini sebagaimana
yang diharuskan oleh ulama ialah satu-satu cara yang mampu dilakukan oleh
mereka dalam berjihad iaitu dengan menyampaikan mesej kepada dunia bahawa
mereka dizalimi. Maka ia terkeluar daripada larangan ayat Al-Quran tersebut.
Kesimpulan
Umat
Islam wajib berjihad dalam apa jua sekalipun mengikut kemampuan mereka. Hal ini
demikian kerana kezaliman wajib dihapuskan dan diperangi.
Mogok
lapar merupakan salah satu cara yang terakhir mampu dilakukan oleh banduan yang
dizalimi bagi menarik perhatian dunia dan memberikan tekanan kepada pihak
musuh.
Ulama
mengharuskan mogok lapar ini dengan menjaga beberapa syarat :
- Jalan
terakhir atau satu-satunya cara bagi melawan kezaliman yang mereka (banduan)
termampu
- Tidak
menyebabkan ke arah kematian.
- Tidak
berniat ketika melakukan mogok tersebut dengan niat puasa.
Wallahu
a’lam
Rujukan
:
1-
Fatawa Min Ajli Falestin,oleh Dr Yusuf Al-Qardhawi, cetakan Maktabah Wahbah
2-
Tafsir Ayat Al-Ahkam, oleh Syeikh Muhamad Ali As-Sobuni, cetakan Dar As-Sobuni
3-
Tafsir Al-Jailani, oleh Syeikh Mahyuddin Abi Muhamad Abdul Qadir Al-Jailani,
cetakan Markaz Al-Jailani Lil Buhuth Al-Ilmiah Istabul
4- Fiqh
Al-Islami Wa Adillatuh, jilid ke-3 oleh Dr Wahbah Az-Zuhaily, cetakan Dar
Al-Fikr
.jpg)